李子柒是不是文化输出（李子柒是不是文化输出之一）

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1、看李子柒视频时，外国人看到的是一种温馨、让人充满希望的生活方法。看中国发展时，外国人见到的是充斥着聪慧，敢于创新的中国精神实质。以多样化呈现，中国才有层次，才真正栩栩如生、令人喜欢。

2、是的，她的视频在油管上火爆也是一种文化输出。

3、毫无疑问，这肯定是文化输出。与此同时，又不仅仅是文化输出，还是一种文化的继承与发展。我记得之前还听自己的朋友说过，李子柒在油管网上视频的播放次数远超国内任何一个网红。

虽然李子柒的视频在国外爆火，但是不可以说是文化输出。文化输出指的是，将我国的传统文化通过一些媒体，网络视频等方式传播出去，让更多的人民和国家了解我国的文化。

毫无疑问，这肯定是文化输出。与此同时，又不仅仅是文化输出，还是一种文化的继承与发展。我记得之前还听自己的朋友说过，李子柒在油管网上视频的播放次数远超国内任何一个网红。

是的，她的视频在油管上火爆也是一种文化输出。

李子柒，一位上世纪90年代出生的来自四川绵阳的农村女孩，从开始录制视频的那天起，她所拥有的一切只用两个字就可以概括：用心。如此而已。

李子柒的田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在Youtube上获得了以730万粉丝、单个视频播放量和评论区的各国语言评价，都表现出极高的人气与认同，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱。

李子柒近百亿的视频累计播放量，可以看出李子柒在全球的影响力之大。李子柒也被粉丝称为2017第一网红。李子柒穿着布衣、背着竹篓，去田间地头采取食材，再用普通的炊具和柴火做出一道道美食。

李子柒是一个文化现象。它涉及两个不同层面的问题：一个是精粹和俚俗的关系，一个是文化交流和舆论宣传的方式。

李子柒传播的田园生活是积极而且非常健康的，李子柒是一个网络视频博主，视频的内容是传播田园生活文化，让我们来分析一下吧。

在很多国家，李子柒的视频被看作是一种“文化现象”。人们赞美她将日常生活诗化，将中国传统文化现代化。她的作品被誉为“视觉的诗，感知的画”，为观众带来了一种全新的审美体验。

我觉得文化是一个中性词，是一种社会现象，有好有坏。按照这个标准来看，只要是社会上人们追捧的，喜欢的或者关注都，都算的上文化。

与中国现在高科技智能发展的形象不符，认为李子柒就是网红炒作。但在我看这算是一种文化输出。李子柒不谈文化，却是文化输出，那她是怎么做文化输出的呢？今天我们要聊清楚李子柒及李子柒现象。

1、毫无疑问，这肯定是文化输出。与此同时，又不仅仅是文化输出，还是一种文化的继承与发展。我记得之前还听自己的朋友说过，李子柒在油管网上视频的播放次数远超国内任何一个网红。

2、李子柒现象不是文化现象！说一句不怕被喷的话，我并不喜欢李子柒！因为现在的李子柒，更像是一个演员。李子柒凭借一种现代田园牧歌式的、现实版的世外桃源生活吸引了许多粉丝。

3、其实讲直接点就是文化的传播，将一个国家的文化（精神文化，物质文化等）输出到另一个国家，或者更让更多的人知道所属文化的魅力。

4、李子柒制作的视频和其他网红并不一样，她为我们展现的是田园生活和传统文化，而其他的一些网红通过低劣的视频内容来引发大众的关注，也可以说她是网红界的一股清流。

5、李子柒的田园牧歌式的生活在海外圈粉无数，在Youtube上获得了以730万粉丝、单个视频播放量和评论区的各国语言评价，都表现出极高的人气与认同，激起了许多国家的人们对中华传统文化的兴趣和热爱。